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1 荡秋千习俗的详细介绍
荡秋千习俗的详细介绍  以下是荡秋千习俗的详细介绍:  一、 荡秋千的形式。  1、 哈尼族荡秋千。每年元宵节期间,武安、涉县、磁县一带的城乡群众有荡秋千的习惯。一过正月初十,人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千。从搭成到正月十六,每天都要荡一阵子,其中十四、十五两天是高潮。荡秋千可以使人心旷神恰,锻炼身体和意志。无疑,这是一种有益的民间体育游艺活动。一些地方的群众认为,荡秋千能祛除疾病。  2、 朝鲜族荡秋千。荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的民间游戏,每逢节日聚会,人们便会看到成群结队的朝鲜族妇女,聚集在参天的大树下,或高耸的秋千架旁。身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女,在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千,她们一会腾空而起,一会俯冲而下,尽情地欢乐,长长的裙子随风飘舞,大有飘飘欲仙之感。具体的比赛方法各地也不尽相同,但有个共同点,那就是都以高度作为决定胜负的标准。现在有些地方在秋千蹬板下系一个标有尺寸的绳子,以此来测量高度,决定胜负。以荡秋千来增进友谊。  3、 端午节荡秋千。过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱端午节活动方式。  二、 荡秋千的含义。  1、 荡秋千 寓意生活惬意。“过梁悠”这是一种比较复杂的秋干。在牢固的木架上架一个方形大木轮,轮子四角各吊一副小秋千,四个人坐在踏板上,由其他人摇动摇盘,使大木轮转起来。秋千上的人随着大木轮子的转动,或高或低,自在悠荡,煞是惬意。  2、 “板不煞”式,寓意健康,长命。“板不煞”。板不煞就是“摔不死”。搭法是:在秋千架的横梁上穿一个辘轳头,上面绕一条粗绳(只绕一遭),两头垂下,其中一个绳头上固定一根脚踏棍。开始耍时,两只脚踏在踏脚棍上。两腿夹绳,两手紧拽另一个绳头,使绳子这头往下转,那头带着人往上升。秋千横梁上头的半圆形荆条吊着花生、糖果、香烟、酒等赏品。谁能升到上头,牢稳地固定在辘轳头上,再伸手向上去摸赏品,谁就是好样的。摸着哪一种奖品,就奖给这个人。一般人往往上不去就摔下来,或者上去了没把紧辘轳头,又滑溜下来或摔下来,故名“板不煞”。由于秋千架下垫着松软的沙土或柴草,不会出危险,又称“摔不死”。
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2 荡秋千的注意事项
荡秋千的注意事项  荡秋千的注意事项如下:  1、 选择适当的秋千。不同年龄的孩子,所适合的秋千也不一样,专家表示,像0到2岁的幼儿,应选择马鞍式的荡秋千,让孩子坐上去像包尿布一样;2到5岁的孩子,应选择轮胎压缩后的块状座位,因为一片式的秋千容易晃前晃后,这时的孩子控制能力还不足;5到12岁的孩子才可以选用 在秋千的材质上,家长不可选择铁的椅子,以避免打伤孩子,轮胎皮制成的秋千敲到比较不痛,妈咪可以此为优先考量。  2、 注意科学的荡秋千方法。荡秋千的人应在秋千运动到最低点时迅速站起,然后慢慢下蹲,当秋千荡到最高点时,再猛然站起,过了最高点后再慢慢下蹲,到了最低点时再猛地站起,以后重复上面的动作,即秋千越荡越高。  3、为避免受到伤害,荡秋千时候注意最基本的常识。双手一定要紧握秋千上的两根长绳;不要从秋千上面跳下来;不要把秋千荡得太高。安全地玩秋千,能增进友谊,就像身穿鲜艳民族服装的朝鲜族妇女,在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千,她们一会腾空而起,一会俯冲而下,尽情地欢乐,长长的裙子随风飘舞,大有飘飘欲仙之感。具体的比赛方法各地也不尽相同,但有个共同点,那就是都以高度作为决定胜负的标准。现在有些地方在秋千蹬板下系一个标有尺寸的绳子,以此来测量高度,决定胜负。以荡秋千来增进友谊。  生活,其实可以很美,多关注身边的细节,多关心我们的健康,我们会获得更加实在和快乐。
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3 荡秋千的习俗来源
荡秋千的习俗来源  荡秋千的习俗来源有如下记载。  1、 在上古时代,荡秋千,为谋生。秋千的起源,可追溯到几十万年前的上古时代。那时,我们的祖先为了谋生,不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中,他们往往抓住粗壮的蔓生植物,依靠藤条的摇荡摆动,上树或跨越沟涧,这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木、下拴踏板的秋千,春秋时期在中国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎,寒食日用秋千为戏”的记载。  2、 在古代的北方,荡秋千是少数名族的一种运动。秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期传入中原地区,因其设备简单,容易学习,故而深受人们的喜爱,很快在各地流行起来。汉代以后,秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间体育活动并流传至今。  3、 古时候,荡秋千,是寻找对象的,其中一种手段。据《荆楚岁时记》载,有这么一段:阳春女儿笑语喧,绿杨影里荡秋千。身轻裙薄凌空舞,疑是嫦娥下九天。正是描述年轻男女如何在秋千中相遇的故事。  生活,其实可以很美,多关注身边的美食,多关心我们的健康,我们会获得更加实在和快乐。
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江陵端午祭的文化内涵  韩国的端午祭被认为起源于萨满文化,韩国的很多地区都曾有端午祭,后来随着社会的发展渐渐消失,唯独江陵地区完整地保存了端午祭祀仪式的形式和内容。在江陵端午祭的背后,我们可以看到韩国的哪些文化呢?   江陵端午祭因此获得了韩国国内外的关注,1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物,2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。   首先我们看到的是江陵端午祭的活动丰富多彩,除被指定为无形遗产的传统祭礼外,还有众多的民俗游戏,如拔河、荡秋千、射箭、摔跤、投壶等,此外还有体验游戏、市民参与和公演等丰富的文化活动。   相关专家对江陵端午祭的起源做了分析:它是一种古老的部落祭,江陵端午祭完整地将部落祭传承了下来,生动地再现了原始部落祭的概貌。我们从江陵端午祭儒教形式祭祀的祈祷文中可以深入了解儒教形式祭祀是为了江陵地区农业丰产、人畜安全而举行的祈祷活动。   而巫祭的目的是希望得到神灵的庇佑,以保江陵地区人畜两旺,和江陵端午祭儒教形式祭祀的目的是一致的。虽然两种祭祀的形式不同,反映的信仰不同,但都是为了祈求一方的平安和庄稼的丰收。   端午祭民俗活动中最主要的江陵官奴假面剧和农乐舞等民俗活动,也是围绕着相同主题进行的,是端午祭不可缺少的一部分。通过对江陵端午祭各项活动的分析,论证了江陵端午祭的文化内涵 用祭祀的形式表达渴望丰收和平安的心愿。这是江陵端午祭中最为重要的一部分,也表达了韩国民族祈祷和平的愿望。...
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